现代主义（modernism）：19C末20C初西方文艺运动、思潮在文学史上应同古典主义、浪漫主义、现实主义、文艺复兴、启蒙运动等同值，以唯心主义哲学和各种非理性主义的社会科学作为思维活动基础和逻辑起点（唯美主义+自然主义）——象征主义——表现主义、未来主义、“意象”派诗歌、超现实主义、意识流小说、达达主义、印象主义、魔幻现实主义
后期象征主义：威廉·勃特勒·叶芝是后期象征主义的主要代表之一，早期受浪漫主义、唯美主义的影响很深。中后期一部分作品被视作象征、神秘主义的代表作，消极逃避态度中带着神秘论的成份→象征主义的表现结果是把艺术留给自己，表现象征派诗人的个人主义式的孤独。
表现主义：把直觉看作是认识世界的唯一方法，强调表现人们的主观世界、直觉和下意识，用特殊的手法来反映现实世界。
间离效果：又称陌生化效果。在戏剧表演艺术方面，要求演员与观众建立一种新的关系。要求演员不进入角色，站在第三者的立场来演戏，在演剧的同时将评论也带进剧中，作自我或对他人的评论，时刻提醒观众是在演戏。由德国作家、戏剧家布莱希特提出。
表现主义作家代表：斯特林堡（瑞典）《梦中游戏》、《鬼魂奏鸣曲》（剧本）
弗朗茨·卡夫卡（奥地利）《审判》《变形记》《城堡》
尤金·奥尼尔（美国）《毛猿》《琼斯皇帝》
意识流：并非一个文学流派，批评家用这一名称泛指文艺创作中的一种描写方法，专门表现人类不受理性控制的意识流动状态
意识流的五种写作手法：时序的颠倒和溶和；跳跃穿插的自由联想情结；心理分析式的内心意识独白；大量运用各种象征手法；语言与文体上标新立异的离奇实验。
意识流作家代表：弗吉妮亚·伍尔芙（英国）《墙上的斑点》《到灯塔去》
詹姆斯·乔哀斯（爱尔兰）《尤利西斯》（“流亡就是我的美学”，主张在国人狭隘的生活圈外考察他们的思想生活）
存在主义：立足于克尔凯戈尔的“存在”思想，分为主体的思想和客体的思想，认为“现实个人的内心深处”才是人的认识活动的舞台。
存在主义作家代表：萨特（法国）《厌恶》《病态的天使》《墙》《自由之路》《可尊敬的妓女》（“我们存在着，但是我们找不出我们所以存在的理由”，“他人即地狱”，“存在就是受难”）
加缪《局外人》《沉默的人》《鼠疫》《西绪福斯神话》（“在死神面前什么都是没有意义的”）
黑色幽默：以反常、辛辣、悲愤、玩世不恭的冷淡嘲讽，来突出描写所处的社会的不合理，社会对个人的压迫以及环境与个人之间的不协调。
黑色幽默作家代表：约瑟夫·海勒《第二十一条军规》《出了毛病》
魔幻现实主义：以鬼怪、魔幻的手法来表现拉美的现实。
魔幻现实主义作家代表：博尔赫斯（阿根廷）《花园的交叉小径》；阿雷奥拉《换妻子》《魔鬼的契约》；鲁尔弗《佩德罗·巴拉莫》；马尔克斯《百年孤独》《家长的没落》
